蚌雕人头像中西文化交流的最早佐证

来源:澳门银河官网-

这是一座历史悠久的城市,深埋的吉金讲述着它曾经的荣光;这是一座充满魅力的都城,开放包容、仁德有礼的城市内核在此碰撞。三千年前的周原大地,来自中西方的人们在此安家置业,在此交流文化,一个真实而神秘的故事就此展开——

1980年秋,陕西周原考古队在扶风县召陈西周宫室建筑群遗址内,发掘出土了两件以蚌壳为原料雕刻制作的小型人头像。与周原遗址出土的包括青铜器在内的所有文物上的人物不同,这两件人头像长脸、高鼻、深目、窄面、薄唇,与中原人的面貌有非常明显的差异,经考古专家和文化学者共同研究认定,这是古代塞克人的典型形象。这两件蚌雕人头像,也因此成为三千年前中西文化交流的珍贵物证。

这片地,堇荼如饴

蚌壳是中国古代一种重要原材料,西周时期,有蚌币、蚌刀和蚌镰的使用。在宝鸡市周原博物馆,陈列着几件在扶风县出土的蚌刀和蚌镰,蚌刀和蚌镰大致为长方形薄片,一边有明显的打磨开刃痕迹,中间有1-2个小孔,用以固定在刀把或镰柄上。

为什么周人会赋予蚌壳这么多用途?

其实,西周时期,周原大地拥有庞大的水系,不仅足以供王室、贵族、军队和平民日常生活使用,还能够支撑当时社会种植业、养殖业和捕鱼业发展。《诗经·大雅·灵台》中就有“王在灵沼,于牣鱼跃”的记载,这是对西周时期人们用池塘养鱼的描述。而更为著名的记载,则出自《诗经·大雅·绵》:“周原月无月无,堇荼如饴。”古公亶父带领族人“率西水浒,至于岐下”,在这里休养生息、安居乐业,最终发展成强大的周王朝。

宝鸡市周原博物馆内还陈列着一枚西周时期的鱼钩,其长度超过15厘米,两端弯曲而带倒钩。想想看,我们平时在河里钓鱼的鱼钩才有多大,即使出海钓鱼,也很少用到这种规格的大鱼钩。当然,制作这么大的鱼钩,与当时社会的工艺水平不高有关,但也能从侧面反映出,西周时期周原大地的水系是何等发达。